古代次子的次子怎么称呼？

古代次子又称仲子，又称中子（常见于二十五史），又称仲和二子等，是指第二个孩子。

仲子的出处是《明史·卷一六三·刘宪传》：“仲子涵以举人使南。濒临行驶，阅读它的衣服和手提箱。比还，手提箱如故，甚喜说:‘没有玷污我的门。’中子来源于《宋史》:“太祖(赵匡胤)，宣祖(赵)中子也”。

第二个孩子的来源是《东周列国志》第四次:“生第二个孩子，长成一个人才，脸如傅粉，嘴唇弱涂朱，多力善射，武功高强。江心里爱这个孩子:‘如果袭位为君，敌人会生十倍吗？’反复公开称赞次子之贤，宜立为继承人。"

自古以来，中国就是文化之乡。中国古代文化源远流长，蕴含着哲学和智慧。它的语言简洁，内涵丰富。中国古代兄弟之间的顺序是伯、仲、叔、季。叔叔是大哥，仲为老二，叔叔为老三，季为最小。在古人名字之前，往往会加上排名顺序，比如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。因此，父亲的兄弟被称为“叔叔”，父亲的次弟被称为“仲父”，仲父的弟弟被称为“堂叔”，最小的堂叔被称为“季父”。之后，父亲的弟弟通称“堂叔”。《史记项羽本纪》：“它(项羽)季父梁。这里的“季父”一般指的是堂叔，而季父一般指的是最小古代哥们排名的堂叔。

一家人有几个兄弟，在给他们起名字的时候，有意用上“伯(孟)、仲、叔、季等字，以示长幼有序；关于“伯”字的名人有：梁山伯、唐伯虎、林伯渠、汤恩伯（原国民党元老）、刘伯承。也有很多人用仲字命名，比如邵仲衡、袁仲荣、李仲初等。如果排名第二的老两个更适合用这个词，“伯仲”这个词并用，说明差不多，很难区分。成语有“不相伯仲，伯仲之间”。

扩展阅读

在封神中，姬发是西伯侯姬昌的次子，按照古代嫡长子继承制度，西岐接班人是不可能轮到姬发的，毕竟在他之上还有一位长兄伯邑考。

所罗门王是古代以色列联合王国的第三位也是最后一位国王。其他信仰，如伊斯兰教和拉斯塔法里教，也接受所罗门作为以色列的睿智国王和强大先知的概念。他以其智慧、多产的著作和建筑成就而闻名。所罗门生于公元前1010年左右，是大卫王（古代统一的以色列的第二位国王）的第十个儿子，也是拔示巴的次子。与扫罗王和大卫王一样，所罗门王在位40年，是以色列历史上最高和最繁荣的时期之一——被许多人称为以色列的“黄金时代”。